Ficha Técnica

Réplica de Estatueta Chocalho Marajoara
Escala 1:2

Tamanho aproximado: 11,5×7,5×5,0 cm
Peso aproximado: 151 g
Material da reprodução: Cerâmica
Paleoarte: por mestre ceramista Josué Pereira (Equipe do Projeto Replicando o Passado – Museu Emílio Goeldi)

A réplica representa uma peça original com os seguintes dados técnicos:
Período: Formativo – entre 1.400 a 400  A.D.
Cultura: Marajoara
Tradição Polícroma
Procedência: Ilha de Marajó, Belém – PA
Material original: cerâmica
Original depositado em: Museu Paraense Emílio Goeldi (MPEG).

A imagem apresentada é referência, podendo ocorrer variações de peso e coloração devido ao trabalho artesanal desse produto.

Crédito da imagem: Marina Auricchio

Orientações para manuseio e conservação de réplicas

A Cerâmica Marajoara

A mais estudada das tradições ceramistas amazônicas é, sem dúvida, a Tradição Polícroma, precisamente pela sua rica decoração e a complexidade dos motivos representados nas estatuetas e figuras rituais. A combinação de várias cores de pintura, onde predominam as tintas vermelhas, brancas e pretas, com apliques e molduras em relevo […]. Dependendo das áreas de ocupação, esses povos construíram aterros artificiais para situar as aldeias e como cemitério, onde eram depositadas urnas funerárias profusamente decoradas. Fabricaram também fusos para tecelagem, bancos e tangas finamente decoradas.

As cerâmicas da Tradição Polícroma encontram-se em sítios arqueológicos do médio e do baixo Amazonas, desde o baixo Madeira e os rios Solimões e Negro na altura de Manaus, até a desembocadura da grande bacia amazônica. A ela pertence a fase Marajoara dos povos instalados na ilha de Marajó na área do lago Arari, entre os séculos quinto e sétimo da era cristã.

Fonte: PRIANTE, W. P. A cerâmica dos Tapajó e o desejo de formas : estudo de peças cerâmicas arqueológicas mirando potências criativas. 2016. Dissertação (Mestrado em Artes) – Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”, Instituto de Artes.

A Estatueta Chocalho Marajoara

A Estatueta Chocalho Marajoara exibe uma morfologia que combina as formas humanas de um corpo feminino às de um falo. Antes interpretadas como ‘símbolos de fertilidade (Roosevelt, 1988), estudos arqueológicos dos contextos de uso e descarte, tecnologias de fabricação e sinais de uso evidenciaram que estes objetos eram provavelmente usados em rituais, e descartados após serem decapitados (Barreto, 2014).

Uma série de qualidades físicas, tais quais a capacidade de emitir som, a pintura corporal, os orifícios laterais e a forma simbiótica corpo/falo, lhe confere um alto grau de agentividade ou de retenção de estatuto de pessoa (Barreto, 2014; Barreto & Oliveira, 2016). Identificamos, ainda, que a forma simbiótica é claramente resultante da intenção de transferência ao corpo humano da capacidade de transformação física de um falo, dentro dos preceitos das ontologias animistas ameríndias de instabilidade e transformabilidade das formas corporais (Descola, 2010a; Taylor & Viveiros de Castro, 2006).

Fonte: BARRETO, C. Do teso marajoara ao sambódromo: agência e resistência de objetos arqueológicos da Amazônia. In: Bol. Mus. Para. Emílio Goeldi. Cienc. Hum. 15 (3) • 2020

Foto: Cristiana Barreto

O Período Formativo na Amazônia

Na arqueologia Amazônica, o período Formativo (4.000-2.000 AP) é definido pela existência de assentamentos sedentários de povos cuja subsistência baseava-se na agricultura, complementada pela caça, pesca e coleta. Esse período é importante, entre outras razões, porque precede o desenvolvimento de sociedades regionais a partir do início da Era Cristã (Alves, 2012).

Algumas teorias em relação ao povoamento da Amazônia se apoiaram principalmente nos grupos agricultores e ceramistas com marcado difusionismo, determinismo ecológico e baseados nas formas e nas decorações das cerâmicas policrômicas, zoomorfas e antropomorfas do Baixo Amazonas.

Fontes:

ALVES, Daiana Travassos. Ocupação indígena na foz do rio Tapajós (3260-960 AP): estudo do sítio Porto de Santarém, baixo Amazonas. 2012. 228 f. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Pará, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Belém, 2012. Programa de Pós-Graduação em Antropologia.

BARRETO, C.; LIMA, H.P.; BETANCOURT, C.J. (Orgs). Cerâmicas arqueológicas da Amazônia: rumo a uma nova síntese. Belém: IPHAN : Ministério da Cultura, 2016.

https://ambientes.ambientebrasil.com.br/natural/artigos/a_amazonia_na_pre-historia.html

SCHAAN, Denise, Pahl.  A ceramista, seu pote e sua tanga: identidade e papéis sociais em um Cacicado Marajoara. Revista Arqueologia, 16: 31-45, 2003

Amplie ainda mais a sua abordagem sobre os diferentes períodos da pré-história.

Utilize as réplicas de artefatos arqueológicos, como pontas de flecha, raspador e brunidor, machados e lâminas de pedra polida, cerâmicas e outros itens da categoria e que são produzidos pela Terra Brasilis Didáticos, organizando um material pedagógico mais representativo para discutir:

• os diferentes períodos da ascensão humana na Terra;
• divisão social nos grupos;
• uso de recursos naturais para produção de ferramentas e utensílios;
• a transição entre o nomadismo e o sedentarismo nos grupos humanos e seu impacto na natureza;
• produção de resíduos;
• adoção de rituais;
• o Período Formativo.

Dicas de uso da réplica de Estatueta Chocalho Marajoara

É necessário superar as aulas centradas apenas na transmissão oral e desenvolver atividades de aprendizagem que vão além da memorização e devolução de respostas consideradas certas ou padronizadas. O professor é desafiado a utilizar metodologias ativas como problematização, para que os estudantes possam levantar hipóteses, propor resoluções de problemas e generalizar.

Isso significa que as aulas devam ser planejadas e estruturadas, para garantir o engajamento dos jovens em atividades que permitam a eles perceber os sentidos atribuídos ao passado, e de forma que eles possam construir novos sentidos por meio da leitura, da pesquisa e da interpretação.

Portanto, utilizar a réplica, pode auxiliar a compreensão desse passado e permitir que os estudantes possam criar situações de aprendizado com a mediação do professor.

Componha suas aulas com peças de qualidade de museu e associe-as às habilidades previstas na Base Nacional Comum Curricular!

O que diz a BNCC dos Ensinos Fundamental e Médio?

Na Unidade Temática da disciplina de História, tempo, espaço e formas de registros podem ser trabalhadas as seguintes habilidades ao utilizar a réplica de cerâmica.

• (EF06HI01) Identificar diferentes formas de compreensão da noção de tempo e de  periodização dos processos históricos (continuidades e rupturas).
• (EF06HI02) Identificar a gênese da produção do saber histórico e analisar o significado das fontes que originaram determinadas formas de registro em sociedades e épocas distintas.
• (EF06HI03) Identificar as hipóteses científicas sobre o surgimento da espécie humana e sua historicidade e analisar os significados dos mitos de fundação.
• (EF06HI05) Descrever modificações da natureza e da paisagem realizadas por diferentes tipos de sociedade, com destaque para os povos indígenas originários e povos africanos, e discutir a natureza e a lógica das transformações ocorridas.
• (EM13CHS104) Analisar objetos da cultura material e imaterial como suporte de conhecimentos, valores, crenças e práticas que singularizam diferentes sociedades inseridas no tempo e no espaço.